1.Heo young saeng- Rainy heart
2. Kim Grem- To you
3. Hiromi- Nita mono doushi
4. Yui- Cherry
5.Flumpool-Mitsumetetai
6. Spyair- Beautiful days
7. Flumpool- Hoshi no negai wo
8. Misono-Kazoku no hi
9.Sayuri Sugawara- Forever
10.JiYeon-Little by little
duminică, 30 septembrie 2012
vineri, 21 septembrie 2012
Cele 10 melodii ale săptămânii
1.M.I.B.- So it's only hard for me
2.Ashida Mana - Sutekina Nichiyobi ~ Gyu Gyu Good Day!~
3.Lee Seung Gi - I Love You From Now On
4.T-ara- Lovey-dovely
5.Shimokawa Mikuni- Sore ga ai desho
6.Seo In Gook&Eun Ji-All for you
7.B.B Boys-We will be okay
8.Ikimono gakari- Hanabi
9. Spyair- Beautiful days
SPYAIR - "Beautiful Days" from Wolfie on Vimeo.
10.flumpool- Hoshi no negai wo
2.Ashida Mana - Sutekina Nichiyobi ~ Gyu Gyu Good Day!~
3.Lee Seung Gi - I Love You From Now On
4.T-ara- Lovey-dovely
5.Shimokawa Mikuni- Sore ga ai desho
6.Seo In Gook&Eun Ji-All for you
7.B.B Boys-We will be okay
8.Ikimono gakari- Hanabi
9. Spyair- Beautiful days
SPYAIR - "Beautiful Days" from Wolfie on Vimeo.
10.flumpool- Hoshi no negai wo
luni, 17 septembrie 2012
Perioada Yayoi
Perioada Yayoi este o era a Epocii de Fier din istoria Japoniei, datată între 300 î.Hr şi 300 d. Hr. Îşi are denumirea de la unul din cartierele Tokyo-ului unde arheologii au descoperit primele artefacte deacoperite şi trăsături distinctive ale acestei ere.Caracteristicile distinctive ale perioadei Yayoi includ apariţia a stiluri noi de ceramică şi începutul cultivării intensive a orezului. Tehnicile din metalurgie bazate pe folosirea fierului şi a bronzului au fost deasemenea introduse în această perioadă, precum şi o structurare erarhică a societăţii. Această perioadă a urmat perioadei Jomon (14.000 î. Hr- 300 î.Hr), cultura Yayoi înflorind într-o arie geografică de la sudul Kyushu-ului până în nordul insulei Honshu.
Folosind o nouă metodă de datare cu carbon radioactiv pentru a analiza rămăşiţele de pe ceramică şi de pe ţăruşi s-a descoperit că acestea datau de acum 900-800 d. î.Hr, cu 500 de ani mai devereme decât s-a crezut iniţial.
Trăsăturile culturii Yayoi
Cele mai vechi dovezi arheologice ale culturii Yayoi au fost descoperite în nordul Kyushu-ului, deşi acest lucru este încă dezbătut. Acestă cultură s-a răspândit rapid către insula principală, Honshu, amestecându-se cu cea a nativilor Jomon. Ceramica de Yayoi era decorată simplu, făurită pe roată, spre deosebire de ceramica Jomon, ce era făcută de mână. Meşterii Yayoi au făurit clopote ceremoniale din bronz, numite dotaku, oglinzi şi arme. Prin secolul întâi înainte de Hristos fermierii au început să utilizeze arme şi unelte agricole din fier.
Odată cu creşterea populaţiei societatea a devenit mult mai complexă şi mai stratificată. Ei împleteau fibre textile, trăiau în sate agricole permanente şi construiau clădiri din piatră şi lemn.Au acumulat deasemenea averi prin deţinerea de pământ şi de depozite pentru cereale. Aceşti factori au încurajat dezvoltarea claselor sociale distincte. Conducătorii din Yayoi, în unele regiuni ale Kyushu-ului par să practice sponsorizările, manipularea politică, comerţul în bronz şi alte obiecte preţioase. Acest lucru a fost posibil datorită introducerii cultivării orezului cu ajutorul irigaţiilor din estuarul râului Yangtze din sudul Chinei, prin intermediul insulelor Ryukyu sau a peninsulei coreene. Cultivarea orezului a condus la dezvoltarea şi creştrea societăţii sedentare, agrare, din Japonia. Politica locală şi dezvoltarea socială erau mult mai importante decăt activităţile autorităţii centrale în cadrul unei societăţi nestratificată.
Comparaţiile directe între scheletele Jomon şi cele Yayoi arată că aceştea se deosebesc în mod vădit. Oamenii Jomon tind să fie mai scunzi, cu antebraţele relativ mai lungi şi cu picioare mai scurte, cu ochii mai depărtaţi, faţa mai scurtă şi mai mare şi cu o topografie facială mult mai pronunţată. Ei au deasemenea arcadele, nasul şi septul nazal mai pronunţate. Oamenii Yayoi, pe de altă parte, sunt cu 2-5 centimetrii mai înalţi, cu ochii apropiaţi, feţe înguste şi cu nasul şi arcadele aplatizate.Cam din perioada Kofun toate escheletele escavate în Japonia, exceptându-le pe cele ale populaţiei Ainu şi a ryukyukanilor, se aseamănă cu cele ale japonezilor moderni.
Istorie
Originea oamenilor Yayoi
Cele mai timpurii situri arheologice sunt siturile Itazuke şi situl Nabata din nordul Kyushu-ului. Originea culturii Yayoi a fost îndelung dezbătută. Influenţele chineze au fost evidente în ceea ce priveşte armele de bronz şi de cupru, oglinzile din bronz dokyo, clopotele din bronz dotaku, cât şi în cultivarea orezului în câmpii irigate.Cele trei simboluri majore ale culturii Yayoi sunt oglinda din bronz, sabia din bronz şi piatra cu sigiliul regal.
În ultimii ani mai multe dovezi arheologice şi genetice au fost descoperite atât în estul Chinei cât şi în vestul Japoniei spre a susţine credibilitatea acestui argument. Între 1996 şi 1999 o echipă condusă de Satoshi Yamaguchi, un cercetător al Muzeului naţional de ştiinţă, a comparat artefactele descoperite în prefecturile Yamaguchi şi Fukuoka din Japonia cu cele din provincia de coastă Jiangsu din China şi a descoperit multe similitudini între artefactele din Yayoi şi cele din Jiangsu. Testele ADN făcute în 1999 susţin teoria conform căreia originea oamenilor Yayoi ar fi fost o regiune de la sud de râul Yangtze.
Unii savanţi au concluzionat că au existat deasemenea şi influenţe coreene. Printre acestea se numără lanurile de orez îngrădite, noi tipuri de unelte din piatră şlefuită, unelte din fier, tehnici de ţesut, recipiente pentru depozitare din ceramică, lipirea în exterior a gurilor din lut în olărit, aşezări abandonate, porci domestici şi ritualuri cu maxilare. Aceste presupuneri au câştigat teren datorită faptului că această cultură îşi are începuturile pe coasta de nord a Kyushu-ului, porţiunea în care Japonia este cel mai apropiată de Coreea. Ceramica Yayoi, gorganele mortuare precum şi conservarea alimentelor s-au descoperit a fi foarte asemănătoare cu cele din Coreea. Cu toate acestea, unii savanţi susţin că creşterea rapidă a populaţiei cu patru milioane între perioada Jomon şi cea Yayoi nu pot fi explicate doar prin migraţii. Ei atribuie această creştere în primul rând schimbării dietei pe insule de la vânător-culegător la un agricolă odată cu introducerea orezului. Este destul de probabil ca deificarea şi cultivarea orezului să permită creşterea în masă a populaţiei. Oricum ar fi, există dovezi arheologice care susţin ideea conform căreia a existat un aflux de agricultori dinspre continent spre Japonia ce a absorbit sau a nimicit populaţia nativă de vânători-culegători.
Unele obiecte din ceramică Yayoi sugerează în mod clar influenţe ale ceramicii Jomon. În plus, oamenii Yayoi trăiau în acelaşi tip de bordei sau de locuinţă circulară precum oamenii Jomon. Alte exemple de asemănări ar fi uneltele din piatră cioplită pentru vânătoare, unelte din os pentru pescuit, brăţări din scoici şi decoraţii din lac pentru vase şi accesorii.
Apariţia a "Wa" în cronicile chinezeşti
Primele înregistrări scrise ale japonezilor se află în documentele chineze din acea perioadă. "Wa", pronunţia japoneză pentru un nume timpuriu oferit Japoniei de către chinezi, a fost menţionat în anul 57. Î.Hr. Statul Na din ţara Wa a primit un sigiliu de aur din partea împăratului Guangwu din dinastia târzie Han. Acest eveniment a fost înregistrat în colecţia "Hou Han Shou" (Cartea dinastiei Han) scrisă de istoricul Fan Ye în secolul 5 î.Hr. Sigiliul însuşi a fost descoperit în secolul al 18-lea în nordul Kyushu-ului. "Wa" a fost menţionat deasemenea în anul 257 în "Wei zhi", o secţiune a cărţii "San Guo Zhi" (Înscrisuri ale celor Trei regate) compilată de învâţatul secolului al treilea Chen Shou.
Istoricii chinezi timpurii descriu Wa ca pe un ţinut cu sute de triburi împrăştiate decât ca pe un ţinut unificat cu o tradiţie de 700 de ani, după cum se precizează în cronica Nihon Shoki, în paret mitică, în parte o culegere de evenimente de la întemeiera Japoniei în anul 660 î.Hr. Dovezi arheologiece sugerează deasemenea că în acea perioadă izbucneau frecvent conflicte între aşezări sau între mici state. Multe dintre aşezările descoperite erau împrejmuite cu un şanţ de apărare sau se aflau pe vârful unor dealuri. Sheletele umane fără cap, descoperite în situl Yoshinogari servesc drept exemple tipice. În zona de coastă a mării interioare Seto vârfuri de săgeată din piatră erau folosite adesea ca obiecte funerare.
Sursele istorice chineze din secolul al treilea raportează că oamenii din Wa trăiesc cu peşte crud, legume şi orez servite pe babus sau pe platouri din lemn, bat din palme când se roagă (obicei păstrat încă în altarele shintoiste de astăzi) şi construiesc gorgane mortuare. Ei menţin deasemenea relaţia vasal-stăpân, colectează taxe, au hambare şi pieţe provinciale şi ţin doliu. Societatea era caracterizată prin conflicte violente.
Yamataikoku
"Wei Zhi", ce face parte din cronica "San Guo Zhi", menţionează pentru prima oară ţara Yamataikoku din Wa şi pe regina Himiko în secolul al treilea. Potrivit ei, Himiko şi-a însuşit tronul din Wa ca lider spiritual după un război civil major. Fratele ei mai mic era responsabil în privinţa legăturilor Wa cu alte state, inclusiv cu relaţiile diplomatice cu statul chinez Wei. Când au fost întrebaţi despre originea lor de către un emisar din Wei oamenii din Wa au pretins a fi descendenţii ai marelui conte Tàibó al Wu, o personalitate istorică a regatului Wu din jurul deltei râului Yangtze din China.
Vreme de mulţi ani locaţia ţării Yamataikoku şi identitatea reginei Himiko au fost supuse cercetării. Două posibile situri, Yoshinogari, din prefectura Saga şi Makimuku, din prefectura Nara sugerează că Yamataikoku s-ar afla în aceea zonă. Unii cercetători consideră că gorganul Hashihaka kofun din Makimuku ar fi mormântul lui Himiko. Legătura sa cu originea sistemului politic Yamato din perioada următoare, Kofun, se află deasemenea în dezbatere.
Folosind o nouă metodă de datare cu carbon radioactiv pentru a analiza rămăşiţele de pe ceramică şi de pe ţăruşi s-a descoperit că acestea datau de acum 900-800 d. î.Hr, cu 500 de ani mai devereme decât s-a crezut iniţial.
Trăsăturile culturii Yayoi
Cele mai vechi dovezi arheologice ale culturii Yayoi au fost descoperite în nordul Kyushu-ului, deşi acest lucru este încă dezbătut. Acestă cultură s-a răspândit rapid către insula principală, Honshu, amestecându-se cu cea a nativilor Jomon. Ceramica de Yayoi era decorată simplu, făurită pe roată, spre deosebire de ceramica Jomon, ce era făcută de mână. Meşterii Yayoi au făurit clopote ceremoniale din bronz, numite dotaku, oglinzi şi arme. Prin secolul întâi înainte de Hristos fermierii au început să utilizeze arme şi unelte agricole din fier.
Odată cu creşterea populaţiei societatea a devenit mult mai complexă şi mai stratificată. Ei împleteau fibre textile, trăiau în sate agricole permanente şi construiau clădiri din piatră şi lemn.Au acumulat deasemenea averi prin deţinerea de pământ şi de depozite pentru cereale. Aceşti factori au încurajat dezvoltarea claselor sociale distincte. Conducătorii din Yayoi, în unele regiuni ale Kyushu-ului par să practice sponsorizările, manipularea politică, comerţul în bronz şi alte obiecte preţioase. Acest lucru a fost posibil datorită introducerii cultivării orezului cu ajutorul irigaţiilor din estuarul râului Yangtze din sudul Chinei, prin intermediul insulelor Ryukyu sau a peninsulei coreene. Cultivarea orezului a condus la dezvoltarea şi creştrea societăţii sedentare, agrare, din Japonia. Politica locală şi dezvoltarea socială erau mult mai importante decăt activităţile autorităţii centrale în cadrul unei societăţi nestratificată.
Comparaţiile directe între scheletele Jomon şi cele Yayoi arată că aceştea se deosebesc în mod vădit. Oamenii Jomon tind să fie mai scunzi, cu antebraţele relativ mai lungi şi cu picioare mai scurte, cu ochii mai depărtaţi, faţa mai scurtă şi mai mare şi cu o topografie facială mult mai pronunţată. Ei au deasemenea arcadele, nasul şi septul nazal mai pronunţate. Oamenii Yayoi, pe de altă parte, sunt cu 2-5 centimetrii mai înalţi, cu ochii apropiaţi, feţe înguste şi cu nasul şi arcadele aplatizate.Cam din perioada Kofun toate escheletele escavate în Japonia, exceptându-le pe cele ale populaţiei Ainu şi a ryukyukanilor, se aseamănă cu cele ale japonezilor moderni.
Istorie
Originea oamenilor Yayoi
Cele mai timpurii situri arheologice sunt siturile Itazuke şi situl Nabata din nordul Kyushu-ului. Originea culturii Yayoi a fost îndelung dezbătută. Influenţele chineze au fost evidente în ceea ce priveşte armele de bronz şi de cupru, oglinzile din bronz dokyo, clopotele din bronz dotaku, cât şi în cultivarea orezului în câmpii irigate.Cele trei simboluri majore ale culturii Yayoi sunt oglinda din bronz, sabia din bronz şi piatra cu sigiliul regal.
În ultimii ani mai multe dovezi arheologice şi genetice au fost descoperite atât în estul Chinei cât şi în vestul Japoniei spre a susţine credibilitatea acestui argument. Între 1996 şi 1999 o echipă condusă de Satoshi Yamaguchi, un cercetător al Muzeului naţional de ştiinţă, a comparat artefactele descoperite în prefecturile Yamaguchi şi Fukuoka din Japonia cu cele din provincia de coastă Jiangsu din China şi a descoperit multe similitudini între artefactele din Yayoi şi cele din Jiangsu. Testele ADN făcute în 1999 susţin teoria conform căreia originea oamenilor Yayoi ar fi fost o regiune de la sud de râul Yangtze.
Unii savanţi au concluzionat că au existat deasemenea şi influenţe coreene. Printre acestea se numără lanurile de orez îngrădite, noi tipuri de unelte din piatră şlefuită, unelte din fier, tehnici de ţesut, recipiente pentru depozitare din ceramică, lipirea în exterior a gurilor din lut în olărit, aşezări abandonate, porci domestici şi ritualuri cu maxilare. Aceste presupuneri au câştigat teren datorită faptului că această cultură îşi are începuturile pe coasta de nord a Kyushu-ului, porţiunea în care Japonia este cel mai apropiată de Coreea. Ceramica Yayoi, gorganele mortuare precum şi conservarea alimentelor s-au descoperit a fi foarte asemănătoare cu cele din Coreea. Cu toate acestea, unii savanţi susţin că creşterea rapidă a populaţiei cu patru milioane între perioada Jomon şi cea Yayoi nu pot fi explicate doar prin migraţii. Ei atribuie această creştere în primul rând schimbării dietei pe insule de la vânător-culegător la un agricolă odată cu introducerea orezului. Este destul de probabil ca deificarea şi cultivarea orezului să permită creşterea în masă a populaţiei. Oricum ar fi, există dovezi arheologice care susţin ideea conform căreia a existat un aflux de agricultori dinspre continent spre Japonia ce a absorbit sau a nimicit populaţia nativă de vânători-culegători.
Unele obiecte din ceramică Yayoi sugerează în mod clar influenţe ale ceramicii Jomon. În plus, oamenii Yayoi trăiau în acelaşi tip de bordei sau de locuinţă circulară precum oamenii Jomon. Alte exemple de asemănări ar fi uneltele din piatră cioplită pentru vânătoare, unelte din os pentru pescuit, brăţări din scoici şi decoraţii din lac pentru vase şi accesorii.
Apariţia a "Wa" în cronicile chinezeşti
Primele înregistrări scrise ale japonezilor se află în documentele chineze din acea perioadă. "Wa", pronunţia japoneză pentru un nume timpuriu oferit Japoniei de către chinezi, a fost menţionat în anul 57. Î.Hr. Statul Na din ţara Wa a primit un sigiliu de aur din partea împăratului Guangwu din dinastia târzie Han. Acest eveniment a fost înregistrat în colecţia "Hou Han Shou" (Cartea dinastiei Han) scrisă de istoricul Fan Ye în secolul 5 î.Hr. Sigiliul însuşi a fost descoperit în secolul al 18-lea în nordul Kyushu-ului. "Wa" a fost menţionat deasemenea în anul 257 în "Wei zhi", o secţiune a cărţii "San Guo Zhi" (Înscrisuri ale celor Trei regate) compilată de învâţatul secolului al treilea Chen Shou.
Istoricii chinezi timpurii descriu Wa ca pe un ţinut cu sute de triburi împrăştiate decât ca pe un ţinut unificat cu o tradiţie de 700 de ani, după cum se precizează în cronica Nihon Shoki, în paret mitică, în parte o culegere de evenimente de la întemeiera Japoniei în anul 660 î.Hr. Dovezi arheologiece sugerează deasemenea că în acea perioadă izbucneau frecvent conflicte între aşezări sau între mici state. Multe dintre aşezările descoperite erau împrejmuite cu un şanţ de apărare sau se aflau pe vârful unor dealuri. Sheletele umane fără cap, descoperite în situl Yoshinogari servesc drept exemple tipice. În zona de coastă a mării interioare Seto vârfuri de săgeată din piatră erau folosite adesea ca obiecte funerare.
Sursele istorice chineze din secolul al treilea raportează că oamenii din Wa trăiesc cu peşte crud, legume şi orez servite pe babus sau pe platouri din lemn, bat din palme când se roagă (obicei păstrat încă în altarele shintoiste de astăzi) şi construiesc gorgane mortuare. Ei menţin deasemenea relaţia vasal-stăpân, colectează taxe, au hambare şi pieţe provinciale şi ţin doliu. Societatea era caracterizată prin conflicte violente.
Yamataikoku
"Wei Zhi", ce face parte din cronica "San Guo Zhi", menţionează pentru prima oară ţara Yamataikoku din Wa şi pe regina Himiko în secolul al treilea. Potrivit ei, Himiko şi-a însuşit tronul din Wa ca lider spiritual după un război civil major. Fratele ei mai mic era responsabil în privinţa legăturilor Wa cu alte state, inclusiv cu relaţiile diplomatice cu statul chinez Wei. Când au fost întrebaţi despre originea lor de către un emisar din Wei oamenii din Wa au pretins a fi descendenţii ai marelui conte Tàibó al Wu, o personalitate istorică a regatului Wu din jurul deltei râului Yangtze din China.
Vreme de mulţi ani locaţia ţării Yamataikoku şi identitatea reginei Himiko au fost supuse cercetării. Două posibile situri, Yoshinogari, din prefectura Saga şi Makimuku, din prefectura Nara sugerează că Yamataikoku s-ar afla în aceea zonă. Unii cercetători consideră că gorganul Hashihaka kofun din Makimuku ar fi mormântul lui Himiko. Legătura sa cu originea sistemului politic Yamato din perioada următoare, Kofun, se află deasemenea în dezbatere.
joi, 13 septembrie 2012
Double
Double, stilizat DOUBLE, este numele de scenă al cântăreţei R&B Takako Hirasawa (născută pe 14 martie 1975. Double obişnuia să fie numele grupului R&B constituit din cele două membre, Takako şi sora acesteia, Sachiko. După moartea surorii sale în mai 1999 cântăreaţa şi-a început cariera solo, adoptând "double" drept nume de scenă. Ea este numită "regina R&B-ului" şi este considerată o pioneră pentru că este prima cântăreaţă ce a adus stilul R&B american în Japonia.
Istorie personală
Începutul vieţii şi interesul muzical
Double s-a născut în Niigata, Japonia. După ce sora ei mai mare s-a întors dintr-o excursie în America ea a iniţiat-o pe Takako în muzica lui Mary. J Blige. Inspirate de video-clipul din 1992 a melodiei "Real love" Double şi sora ei mai mare, Sachiko Hirasawa, s-au decis să intre în industria muzicală drept cântăreţe R&B. Duo-ul a început să interpreteze la baza aeriană US Yokota Air Base din Fussa, Tokyo.
Carieră muzicală
Pe patru februarie 1998 Double şi-a făcut debutul împreună cu Sachiko, ca duo. Ele au lansat single-ul "For me", ce a debutat în topul Oricon pe poziţia 89. Cele două au mai lansat încă trei single-uri "Desire", "Bed" (ambele în 1998) şi "Shake" (1999). Cel din urmă a fost cel mai bine cotat single al duo-ului, clasându-se pe poziţia 21.
Înaintea lansării albumului lor de debut, "Crystal", Sachiko a murit subit din cauza unei boli a sângelui ce i-a afectta creierul. "Crystal" a fost lansat în iunie şi a debutat pe poziţia a doua. Unul dintre primele mari succese ale R&B-ului în Japonia este considerat o importantă influenţă deschizătoare de drumuri pentru cântăreţe de mai târziu precum Crystal Kay, Ai şi o nouă Namie Amuro.
După moartea surorii sale Double a luat o pauză şi s-a întors în industria muzicală în anul 2000. Menţinând numele de scenă, ea şi-a lansat primul single solo, "U", ce a ajuns pe poziţia a 29-a şi a cărui video-clip a fost produs de Brian Alexander Morgan (Usher, Mariah Carey). Ea a mai lansat încă un single, "Angel", înainte de a-şi lansa albumul omonim de debut solo, "Double", clasat pe a 13-a poziţie. Mai târziu Double a lansat o versiune în engleză a albumului, "Double (Eng Ver.)", ce a debutat pe poziţia a 50-a.
În 2004 ea şi-a împlinit o ambiţie personală, cea de a înregistra un album de jazz, intitulat "Life is beautiful", în colaborare cu m-flo.
În anul 2007, în acdrul albumului "Reflex", cântăreaţa a făcut echipă cu trio-ul hip hop din SUA De la Soul pentru melodia "Say I Gotta Belive" şi cu rapper-ul american Ak'Sent pentru "We international".
Pe parcursul carierei sale Double a arătat o puternică sexualitate prin imaginea sa, pe coperte şi în video-uri, ceva neasociat deobicei cu artiştii japonezi. Ea a pus asta pe seama influenţei cântăreţei Madonna asupra sa şi a declarat că se simte natural să se arate sexy chiar dacă cumpărătorii de muzică se simt timoraţi în a-i cumpăra CD-urile.
Double şi-a făcut deasemenea un obicei în a evita să apară în emisiunile de televiziune şi în a rămâne în afara luminii reflectoarelor, susţinând concerte live doar sporadic. Ea a mărturisit că se simte neliniştită în ceea ce priveşte concertele live doarece este o perfecţionistă care nu poate ruina lucrurile pe scenă, şi deaceea preferă studioul.
Pentru a-şi comemora a zecea sa aniversare ea şi-a lansat primul album best of, "10 Years Best We R&B", ce a debutat pe poziţia secundă. Ea şi-a lansat totodată primul album în colaborare, "The Best Collaborations", acre, la fel ca albumul anmterior, a debutat pe poziţţia a doua. Albumul a inclus o nouă melodie, "Black Diamond", împreuină cu "regina Hip hop-ului", Namie Amuro, cele două interpretând piesa la finalul turneului din 2008 a lui Doubl la Studio Coast din Tokyo, apărând împreună, deasemenea, al premiile din 2008 MTV Video Music Awards Japan.
Trivialităţi
Double a crezut iniţial că va avea o carieră în industria frumuseţii, ca machioza sau coafeză, dacă nu ar fi urmat o carieră de cântăreaţă.
Discografie
Studio albume
1999: Crystal
2000: Double
2002: Vision
2003: Wonderful
2007: Reflex
2011: Woman
Albume conceptuale
2001: Double Eng Ver.
2004: Life Is Beautiful
2007: Virgin Mix
2009: Second Virgin Mix
Albume de compilaţii
2008: 10 Years Best We R&B
2008: The Best Collaborations
2010: Ballad Collection Mellow
Albume remixate
1999: Crystal Planet
2002: Gee (GTS) Presents Double Greatest Remix
2002: Re:Vision
2004: Too Wonderful
2007: Reflex Remix
Tatto
.jpg)
Istorie personală
Începutul vieţii şi interesul muzical
Double s-a născut în Niigata, Japonia. După ce sora ei mai mare s-a întors dintr-o excursie în America ea a iniţiat-o pe Takako în muzica lui Mary. J Blige. Inspirate de video-clipul din 1992 a melodiei "Real love" Double şi sora ei mai mare, Sachiko Hirasawa, s-au decis să intre în industria muzicală drept cântăreţe R&B. Duo-ul a început să interpreteze la baza aeriană US Yokota Air Base din Fussa, Tokyo.
Carieră muzicală
Pe patru februarie 1998 Double şi-a făcut debutul împreună cu Sachiko, ca duo. Ele au lansat single-ul "For me", ce a debutat în topul Oricon pe poziţia 89. Cele două au mai lansat încă trei single-uri "Desire", "Bed" (ambele în 1998) şi "Shake" (1999). Cel din urmă a fost cel mai bine cotat single al duo-ului, clasându-se pe poziţia 21.
Înaintea lansării albumului lor de debut, "Crystal", Sachiko a murit subit din cauza unei boli a sângelui ce i-a afectta creierul. "Crystal" a fost lansat în iunie şi a debutat pe poziţia a doua. Unul dintre primele mari succese ale R&B-ului în Japonia este considerat o importantă influenţă deschizătoare de drumuri pentru cântăreţe de mai târziu precum Crystal Kay, Ai şi o nouă Namie Amuro.
După moartea surorii sale Double a luat o pauză şi s-a întors în industria muzicală în anul 2000. Menţinând numele de scenă, ea şi-a lansat primul single solo, "U", ce a ajuns pe poziţia a 29-a şi a cărui video-clip a fost produs de Brian Alexander Morgan (Usher, Mariah Carey). Ea a mai lansat încă un single, "Angel", înainte de a-şi lansa albumul omonim de debut solo, "Double", clasat pe a 13-a poziţie. Mai târziu Double a lansat o versiune în engleză a albumului, "Double (Eng Ver.)", ce a debutat pe poziţia a 50-a.
În 2004 ea şi-a împlinit o ambiţie personală, cea de a înregistra un album de jazz, intitulat "Life is beautiful", în colaborare cu m-flo.
În anul 2007, în acdrul albumului "Reflex", cântăreaţa a făcut echipă cu trio-ul hip hop din SUA De la Soul pentru melodia "Say I Gotta Belive" şi cu rapper-ul american Ak'Sent pentru "We international".
Pe parcursul carierei sale Double a arătat o puternică sexualitate prin imaginea sa, pe coperte şi în video-uri, ceva neasociat deobicei cu artiştii japonezi. Ea a pus asta pe seama influenţei cântăreţei Madonna asupra sa şi a declarat că se simte natural să se arate sexy chiar dacă cumpărătorii de muzică se simt timoraţi în a-i cumpăra CD-urile.
Double şi-a făcut deasemenea un obicei în a evita să apară în emisiunile de televiziune şi în a rămâne în afara luminii reflectoarelor, susţinând concerte live doar sporadic. Ea a mărturisit că se simte neliniştită în ceea ce priveşte concertele live doarece este o perfecţionistă care nu poate ruina lucrurile pe scenă, şi deaceea preferă studioul.
Pentru a-şi comemora a zecea sa aniversare ea şi-a lansat primul album best of, "10 Years Best We R&B", ce a debutat pe poziţia secundă. Ea şi-a lansat totodată primul album în colaborare, "The Best Collaborations", acre, la fel ca albumul anmterior, a debutat pe poziţţia a doua. Albumul a inclus o nouă melodie, "Black Diamond", împreuină cu "regina Hip hop-ului", Namie Amuro, cele două interpretând piesa la finalul turneului din 2008 a lui Doubl la Studio Coast din Tokyo, apărând împreună, deasemenea, al premiile din 2008 MTV Video Music Awards Japan.
Trivialităţi
Double a crezut iniţial că va avea o carieră în industria frumuseţii, ca machioza sau coafeză, dacă nu ar fi urmat o carieră de cântăreaţă.
Discografie
Studio albume
1999: Crystal
2000: Double
2002: Vision
2003: Wonderful
2007: Reflex
2011: Woman
Albume conceptuale
2001: Double Eng Ver.
2004: Life Is Beautiful
2007: Virgin Mix
2009: Second Virgin Mix
Albume de compilaţii
2008: 10 Years Best We R&B
2008: The Best Collaborations
2010: Ballad Collection Mellow
Albume remixate
1999: Crystal Planet
2002: Gee (GTS) Presents Double Greatest Remix
2002: Re:Vision
2004: Too Wonderful
2007: Reflex Remix
Tatto
Cele 10 melodii ale săptămânii
Pentru a-mi mai trezi blogul din amorţire şi pentru că mai mereu nu trece o zi fără să ascult muzică, m-am gândit să vă împărtăşesc preferinţele mele muzicale de fiecare săptămână.
1.Perfume- Spending all my time
2. Manami-Fanfare
3. December- Beautiful woman
4. Maika-Chikai
CHIKAI - maika from Maeldes on Vimeo.
5. Okina Reika- Tsuki no curse
6. Kyary Pamyu Pamyu- Candy love
7. Hyuna- Bubble Pop
8. Kim Hyung Jun- Sorry, I'm sorry
9. fumika- Baby blossom
Baby de vanityfull
10. Flumpool- Akiramenia Uta
1.Perfume- Spending all my time
2. Manami-Fanfare
3. December- Beautiful woman
4. Maika-Chikai
CHIKAI - maika from Maeldes on Vimeo.
5. Okina Reika- Tsuki no curse
6. Kyary Pamyu Pamyu- Candy love
7. Hyuna- Bubble Pop
8. Kim Hyung Jun- Sorry, I'm sorry
9. fumika- Baby blossom
Baby de vanityfull
10. Flumpool- Akiramenia Uta
sâmbătă, 1 septembrie 2012
Un INTJ japonifil ce a avut nevoie de ceva timp în singurătate
M-aş bucura ca cineva să fi observat că nu am mai dat pe blog de ceva vreme. E ceva ironic în asta, nu? Faptul că, în ciuda programului încărcat, am fost mai activă în timpul şcolii iar în vacanţă aproape deloc. Însă tocmai acest program m-a cam stresta şi m-a secătuit de energie şi de chef. Acum cred că mi-am recăpătat energia şi motivaţia de care am nevoie şi m-am întors cu forţe proaspete, gata de ceva îmbunătăţirii.
Şi uite că vine şcoala; mai târziu, dar vine. Poate asta e un lucru bun. Cât de bun, voi afla la sfârşitul noului an şcolar ce nu a început încă.
Ar fi drăguţ, dacă cineva citeşte, să mai posteze comentarii. Bune ori rele, nu contează- doar să ştiu că nu muncesc în van :P
Oricând veţi fi citit postul, vă urez să aveţi parte de o zi bună ^-^
INTJ-ul ăsta ar cam trebui să-şi mai exprime gândurile şi sentimentele >.<
Şi uite că vine şcoala; mai târziu, dar vine. Poate asta e un lucru bun. Cât de bun, voi afla la sfârşitul noului an şcolar ce nu a început încă.
Ar fi drăguţ, dacă cineva citeşte, să mai posteze comentarii. Bune ori rele, nu contează- doar să ştiu că nu muncesc în van :P
Oricând veţi fi citit postul, vă urez să aveţi parte de o zi bună ^-^
INTJ-ul ăsta ar cam trebui să-şi mai exprime gândurile şi sentimentele >.<
Abonați-vă la:
Postări (Atom)